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論文關鍵詞:當代青年思想政治教育實效矛盾

論文摘要:加強和改進當代青年思想政治教育，既是事關國家前途命運的戰略工程，也是推進社會主義和諧社會的建設、實現中華民族偉大復興的希望工程。要提高當代青年思想政治教育的實際效果，就需要從影響思想政治教育功能實現的矛盾入手，這些矛盾集中表現在價值導向、課程內容及教學方法三個方面。只有深入分析并及時解決制約青年思想政治教育的矛盾，才能發揮思想政治教育的理論功能。

祖國和人民對當代青年寄予了無限希望。關注青年就是關注未來，擁有青年也就擁有未來。因此，加強和改進當前青年思想政治教育，不斷提高其實效性，就成為一項非常緊迫的現實課題。青年思想政治教育作為一門理論性和實踐性相交叉的學科，面臨著許多新問題和新挑戰。一切事物內部都包含著矛盾，而且矛盾貫穿于一切過程的始終，當前青年思想政治教育也不例外，存在著諸多矛盾。一方面，我國正處于社會轉型時期，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益分配以及人們的生活方式都呈現出多樣化，這一切不但增強了當代青年的效益觀念和求實精神，而且激發了當代青年的主體意識。另一方面，由于外來文化的滲透，西方的價值觀念、生活方式對青年學習、生活產生了較大的影響，導致了當代青年價值觀念和價值取向的多元化，加上信息化、網絡化引起的虛擬世界與現實世界的區分，以及由此引發的道德觀念的沖突與分裂，使得當代青年對人生價值感到困惑、迷茫和疑慮。

雖然整個社會大環境的變化不可避免地對當代青年思想政治教育形成沖擊，但這只是外在因素的影響，我們應該看到其內在的決定因素，也就是思想政治教育的價值引導、課程內容及教學方法等相互作用的失衡所導致的不協同。首先，在價值引導上，存在著社會主義意識形態的主導性與當代青年價值取向多樣性的矛盾。這個矛盾是制約青年思想政治教育功能發揮的最根本的矛盾，也是當前構建和諧社會迫切需要解決的一個重要問題。“鞏固和加強社會主義意識形態在我國的主體地位，是堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的最重要內容，也是改革開放以來黨在意識形態領域的基本方針。”

川社會主義意識形態的性質決定了思想政治教育的價值導向是一元的，它是以馬克思主義基本原理為指導，以社會主義理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以當代青年全面發展為目標，滿足社會主義現代化建設的要求并最終服務于社會主義的一種價值導向，而思想政治教育的受教育者(即當代青年)的價值取向在客觀上又必然存在著“多元”的狀態。社會主義市場經濟體制的建立，帶來了利益關系的分化和重組，市場經濟的功利、實用導向使社會生活的方方面面都發生了巨大的變化，整個社會的主體意識突顯，加之社會信息傳播途徑的多樣化(尤其是網絡技術的發展)，使得思想影響源非常廣泛，因此受教育者對外部信息的選擇和攝取就具有了一定的自主性和主觀性。另一方面，受全球化的影響，西方的價值觀念和生活方式不可避免地對青年的世界觀、人生觀與價值觀產生較大的影響，使得他們在價值取向上呈現出多元化趨勢。在一部分青年看來共產主義是一個理想，也許永遠也無法實現;馬克思主義并不能改變自己的前途和命運。在今天的大學校園內，最受學生們關注的往往是外語和計算機等實用專業，種類繁多的技能培訓、考證和考級很熱門，而多數大學生對思想政治理論課卻提不起興趣，大多是為學分而學。在這樣的情況下，就易發生高校思想政治教育價值導向的要求不為受教育主體所接受的問題，也就是產生了社會主義意識形態的主導性與當代青年價值取向多樣性之間的矛盾。于是，教育資源遭到極大浪費，高校思想政治教育的實際效果不盡如人意，價值導向的社會成本大大增加。

要解決這一矛盾，就必須樹立社會主義核心價值觀，實現思想政治教育的價值導向與青年的價值取向的有機統一。一方面，由社會主義意識形態決定的思想政治教育的價值導向是一元的;另一方面，受教育者的價值取向在客觀上又是多元的。要處理好這兩者之間的矛盾，必須解決“人腦、人心”的問題。社會主義意識形態的主導地位必須堅持，青年的主體性、多樣性也應該尊重。只有正視青年價值取向多元化的趨勢，并努力用思想政治教育的價值導向去引導青年的價值取向，這個矛盾才能迎刃而解。

在全球化、網絡化和城市化的大背景下，各種文化影響下的世界觀、價值觀和人生觀相互激蕩和交融，高校思想政治教育不能也不可能使學生的思想游離于現實社會之外，思想政治教育必須把對青年核心價值觀的引導和認同作為自己工作的基礎，在此基礎上，讓青年正確認識世界，了解當代中國國情，培養他們的判斷、選擇和適應能力，使他們勇于面對社會，面對世界各種思潮和腐朽文化的激蕩，增強免疫力，自覺抵制不良思潮和文化的侵蝕，從而做到辯證地吸收、借鑒人類一切文明發展的先進成果。也就是說，要讓青年對當前所倡導的社會主義核心價值體系產生認同，并在社會實踐中不斷踐行，這種價值觀一旦為廣大青年所接受和認同，進人自覺層面，就一定能夠穩定、恒久而深刻地影響他們的價值判斷、價值選擇和價值取向。

其次，在思想政治教育的內容方面，存在著教育內容的抽象空泛，以及思想政治教育的內容不能回答當前社會上熱點、難點問題之間的矛盾。長期以來，青年之所以對思想政治教育缺乏認同感，很大程度上是與教育內容抽象空泛、脫離現實、脫離青年實際需要分不開的。我國思想政治教育是在20世紀80年代才初步建立其學科理論體系的，經過20多年的發展，已經取得了豐碩的成果。思想政治教育目標的內在規定的豐富性以及教育對象素質發展的多方面教育的需求，決定了思想政治教育的具體內容也應該是全面、廣泛和具體的。但是在思想政治理論課的內容方面仍然存在著一些問題，主要表現在過分注重內容的邏輯嚴密性與體系的完整性，致使大學的思想政治理論課與中學的思想政治課內容重復，大學生對重復的內容難免會缺乏興趣，覺得枯燥無味，再加上一些高校壓縮課時，大學思想政治理論課的授課時間還沒有在中學的時間長，教學內容甚至還沒有中學思想政治課有說服力和感染力，造成思想政治教育理論的薄弱、蒼白。在經濟全球化、政治多極化、文化價值多元化的今天，青年思想政治教育的理論準備不足。在思想政治理論教材內容的編寫過程中，編者往往重視基本原理的解釋和闡述，忽視了緊密結合青年關注的社會熱點和難點問題的研究、探討和解答。改革開放之后，尤其是進人新世紀以來，社會生活的方方面面都發生了深刻的變化，處于紛繁復雜的社會生活中的青年，經常會遇到一些難以解決或者難以理解的社會問題，思想上產生了許多疑慮。如就業問題，為什么接受了高等教育，還找不到滿意的工作?學歷是否等于能力?如教育問題，為什么有的孩子上不起學，而有些孩子卻能上貴族學校，享受最優越的教育?教育是否存在不公平問題?如醫療問題，為什么看病要花那么多錢?藥價為什么總是壓不下來，醫療行業是否存在行政壟斷?等等。這些問題急需正確的理論加以引導和闡釋，如果在接受思想政治教育時得不到解答，就造成了思想政治理論課內容不能回答青年關注的社會熱點、難點問題之間的矛盾，從而降低了思想政治教育的針對性和說服力，制約了思想政治教育理論課功能的實現。要實現思想政治教育理論課的功能，真正發揮思想政治教育的實效性，就必須實現大學思想政治教育的內容與時代要求的有機統一，也就是當代青年思想政治教育課程的內容必須具備社會性、時代性和針對性。思想政治教育目標的動態性決定了思想政治教育內容的動態性，思想政治教育的內容必須根據時展的要求以及思想政治教育對象的思想實際來確定。首先是教學內容系統化。必須從系統的角度出發，優化高校思想政治課教學內容體系。編寫的教材要避免與中學思想政治課的內容重復，要充分體現出思想政治理論教育的層次性，除了使當代青年的思想政治理論課在理論上得到升華外，還要將更多的背景知識、史料以及思想家們的思維方式提供給學生。這樣，不僅幫助學生樹立一種觀點，更重要的是教會他們如何樹立。其次是教學內容的優化，最重要的是關注當代青年普遍關心的社會熱點、焦點和難點問題，做到理論聯系實際，并對其進行探討、研究，給出解答。這樣，才能使思想政治教育緊跟時代的步伐，反映時代呼聲，具有旺盛的生命力，才能真正發揮思想政治教育的實際功效。公務員之家

當然，高校思想政治理論課的內容不可能總是與時代要求同步，有時會滯后于實踐，這就需要開展思想政治教育的實踐活動來彌補這一不足。開展生動活潑的課外活動，對化解這一矛盾具有十分重要的作用，如書評、影評、演講比賽、知識問答、生活技能競賽、網絡技能競賽;針對社會熱點問題開展一系列主題研討會，如怎樣看待理想信念，怎樣看待西方文化，怎樣對待民族精神和時代要求，在全球化影響下怎樣發揚愛國主義精神，新時期青年要具備什么樣的精神風貌，在多種價值觀共存的條件下怎樣做到“和而不同”，等等。應該把這些實踐活動納人青年思想政治教育的內容中。

第三，在教學方法上，存在著“灌輸”的教育形式與當代青年對知識的“自主選擇”的特.點不相適應的矛盾。我國思想政治教育一直是以正面灌輸為主導形式的，并在革命、建設和發展的各個歷史時期都發揮了重要的作用，取得了明顯的成效。列寧的灌輸理論雖然沒有過時，當代青年仍然不能自發產生社會主義意識和馬克思主義思想，但時代在發展，理論也應與時俱進，需要不斷豐富和發展。列寧提出的灌輸理論是在20世紀初俄國無產階級革命時期，同我們今天所處的社會主義和諧社會的建設時期相比，歷史條件有很大的不同，教育對象的思想特點也發生了很大的變化，特別是列寧當時所分析的工人階級作為社會下層的階級，缺乏必要的文化科學知識和修養，處在社會實踐生活的最基礎的層面，極其渴望馬克思主義理論為他們指引解放之路。而當代青年作為社會先進的文化群體，他們認知和接受馬克思主義的方式，隨著時代的發展必然會發生新的變化，表現出新的特點。“當代青年有著優越的學習和生活條件，更關心的是自我發展，不可能產生像當時工人階級那樣有求解放的理論渴求。當代青年在學習思想政治理論方面帶有很強的主體性、探索性和自我選擇性，因此對外部灌輸的思想政治理論難免產生逆反心理，從而造成了在思想政治的教育過程中，教育主體的“灌輸”與受教育主體“自主選擇”的矛盾，最終影響思想政治教育的實際效果。

要克服這一矛盾，就必須實現正面灌輸與滲透教育的有機統一。思想政治教育的方法在思想政治教育中的作用是顯而易見的，好的方法對于解決問題如同好的工具對于實踐活動一樣，不僅是不可缺少的，而且必將起到事半功倍的效能。因此，高校要提高思想政治教育的實效性，化解教育主體的“灌輸”與受教育主體的“自主選擇”的矛盾，就必須在方法上有所創新，實現正面灌輸與滲透教育的有機統一。

在我國青年思想政治教育中，正面灌輸對加強馬克思主義教育，提高青年的思想覺悟，起到了極為重要的作用。但是，隨著市場經濟的迅速發展和學生民主、平等、參與意識的逐步增強，必須充分考慮學生對正面教育的可接受性，如果只講灌輸而忽視學生的主體性，往往不能引起共鳴，甚至造成逆反心理，最終會影響思想政治教育的實際效果。與正面灌輸相比較，滲透式教育更易為人接受，經過潛移默化，讓人在不知不覺中接受教育，能取得更好的教育效果。但是過分夸大滲透式教育，把它作為唯一的形式，在教育實踐中容易導致思想政治教育的虛化和泛化，其“可有可無、可輕可重的彈性以及由此而生的思想政治教育實踐中的主觀隨意性，會大大削弱思想政治教育的社會功能”。因此，高校思想政治教育要采納正面灌輸與滲透教育這兩種教育方法的長處(即灌輸和滲透相結合的，既發揮正面教育作用又突出滲透、熏陶作用的效果明顯的思想政治教育模式)，做到二者相輔相成，相得益彰。