導語：高等藝術教育傳承路徑探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：藝術教育本身就是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的血脈延伸，以山東為例，作為我國傳統(tǒng)文化的主干——齊魯文化，在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)不可替代的重要地位，對于高校藝術教育者來說，他們必須把傳承優(yōu)秀文化作為教學任務之一，才能最大程度上地發(fā)揮藝術教育的作用。為此，筆者從齊魯傳統(tǒng)文化相關含義闡述入手，對傳承齊魯傳統(tǒng)文化的重要性進行深入地分析，并在此基礎上探析利用高等藝術教育實現(xiàn)齊魯傳統(tǒng)文化傳承的優(yōu)點，最后關于基于齊魯傳統(tǒng)文化在高等藝術教育中的傳承路徑，筆者給出了具有代表性的個人建議。

關鍵詞：齊魯傳統(tǒng)文化；高等藝術教育；傳承；路徑

一齊魯傳統(tǒng)文化相關含義闡述

齊魯傳統(tǒng)文化，顧名思義，主要指的是齊地傳統(tǒng)文化與魯?shù)貍鹘y(tǒng)文化。具體來說，齊魯傳統(tǒng)文化其實是“齊文化”與“魯文化”的合稱，東臨濱海的齊國產(chǎn)生了以姜太公為代表的道家思想學說，又吸收了當?shù)氐臇|夷文化并加以發(fā)展；春秋時期的魯國產(chǎn)生了以孔子為主要代表的儒家思想。“齊文化”與“魯文化”這兩種古老的文化源起差異極大，相對來說，“齊文化”受以漁鹽為代表的海洋經(jīng)濟影響比較崇尚功利，“魯文化”受以農(nóng)桑為代表的內(nèi)陸經(jīng)濟影響更加注重倫理；“齊文化”對革新較為重視，“魯文化”對傳統(tǒng)較為尊重。“齊文化”與“魯文化”這兩種傳統(tǒng)文化隨著歷史的發(fā)展逐漸有機地融合到了一起，形成了具有獨特性格魅力和豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。由于在較長歷史時期上的經(jīng)濟富足，政治穩(wěn)定，軍事強大，促成了齊魯傳統(tǒng)文化在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)極其重要的歷史地位，甚至說它是我國傳統(tǒng)文化的主干文化都不為過。由孔子開創(chuàng)的“儒學”就是齊魯文化的核心，儒學在整個中國乃至世界都具有巨大的傳播力和影響力，在中國歷史乃至世界史上始終扮演著重要角色。

二傳承齊魯傳統(tǒng)文化的重要性

齊魯文化尤其是其中自強不息的剛健精神、崇尚節(jié)氣的愛國精神、天人合一的和諧精神、勤謹睿智的創(chuàng)新精神等，更是成為推動我們這些華夏兒女不斷開展艱苦奮斗、努力拼搏工作的力量源泉，初心所在。社會主義精神文明建設不僅不能背離，甚至要深入扎根于傳統(tǒng)文化的肥沃土地，撇開齊魯傳統(tǒng)文化來套文化自信建設也是不可取的。當前，有些國人似乎忘記了自己的歷史使命和應該承擔的責任，逐漸迷失在犬馬聲色的社會環(huán)境中。我們必須為他們敲響警鐘，讓他們珍惜當前生活條件的來之不易，接受齊魯傳統(tǒng)文化的洗禮，自強不息、頑強拼搏，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而貢獻出自己的一份力量。建設文化中國需要每一個中華兒女為之奮斗，國家只能起到一個帶動引領的作用，而真正能夠完成這些任務的人仍然是每一個中國公民。所以，必須借助于齊魯傳統(tǒng)文化讓每個中國人都清楚地認識到自己在民族復興、國家經(jīng)濟發(fā)展中的作用，學習齊魯傳統(tǒng)文化，用文化知識來武裝自己的頭腦，實現(xiàn)全面學習齊魯傳統(tǒng)文化的局面。當前，層次不齊、形形色色的西方外來文化充斥在我們的周圍，如果這個時候不能利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國人周邊文化環(huán)境進行凈化，那么很容易使國人受到這些外來文化的影響而形成錯誤的人生觀、價值觀、世界觀，甚至對國家方針政策、法律法規(guī)產(chǎn)生錯誤的認識，從而做出違法亂紀、傷害他人的行為。在這個時候，齊魯傳統(tǒng)文化的精髓就可以起到“引路人”的作用，讓國人在學習齊魯傳統(tǒng)文化的過程中受到齊魯傳統(tǒng)精神的滋養(yǎng)，提高自身道德素養(yǎng)，做一個合格的中國人。隨著我國經(jīng)濟水平的提高，國強民富，經(jīng)濟條件好的家庭為了子女教育不惜投入，高校大學生的生活水平也得到了很大的提高。他其中很多人沒有經(jīng)歷過物資短缺之窘境，沒有體驗父輩生活之艱辛，沒有深刻的社會體驗和歷練，不懂得適度節(jié)儉，量入為出，有時候用揮金如土形容他們的生活也不為過，衣來伸手飯來張口已經(jīng)成為很多大學生的生活常態(tài)，他們把所有的掙錢壓力都給了父母，然而正值青壯年的他們卻沒有為父母減輕經(jīng)濟負擔的念頭。在這種情況下，必須采取措施給他們當頭棒喝，讓他們知道什么是自強不息的剛健精神，從而制定出更好的學習和生活規(guī)劃，理解父母，為父母著想，坦然接受自己應該承擔的責任和義務。而這些目標都可以借助于對齊魯傳統(tǒng)文化的傳承來實現(xiàn)，讓他們接受這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，自行體會其中的道理，傳承其中的精神，感受齊魯傳統(tǒng)文化的魅力和價值，最終實現(xiàn)全面發(fā)展。

三利用高等藝術教育實現(xiàn)齊魯傳統(tǒng)文化傳承的優(yōu)點

高等藝術教育能夠為齊魯傳統(tǒng)文化的傳承提供適當?shù)沫h(huán)境和群眾基礎。首先，高等藝術教育是完成對戲曲、音樂、美術、舞蹈等傳統(tǒng)民族藝術的教學為目標，以形成重點學科、開展精品課程、成立名師隊伍為主要手段，完成相關教學要求。所以，這與齊魯傳統(tǒng)文化有很多的交叉部分，可以說，在完成對這些科目教授的過程中就能部分完成對齊魯傳統(tǒng)文化的傳承工作。文化是國家發(fā)展的底蘊，藝術教育也是學生有更好發(fā)展的底蘊，藝術教育會潛移默化地啟迪心智，引導積極向上的心態(tài)和言行，這就為齊魯傳統(tǒng)文化提供了非常好的社會基礎資源儲備。而接受齊魯傳統(tǒng)文化的教育，也能夠讓高等藝術教育學生有更豐富的文化結(jié)構支撐，讓他們提高自身競爭優(yōu)勢。對于高校藝術教育來說，他們必須把傳承優(yōu)秀文化作為他們的教學任務之一，才能最大程度上地發(fā)揮出藝術教育的作用。藝術教育內(nèi)容與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化息息相關，很多藝術教育內(nèi)容都取材于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其實是讓那些學生找到了教學內(nèi)容的根源，對于強化藝術教學有很重要的作用。

四基于齊魯傳統(tǒng)文化在高等藝術教育中的傳承路徑

在以新時代中國特色社會主義思想的指引下，國家對包括齊魯傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分重視，如果在這個時候我們能夠把開展高等藝術教育與傳承齊魯傳統(tǒng)文化兩個過程有機結(jié)合，那么就可以保證兩者的相互促進、相互發(fā)展，形成“你中有我，我中有你”的良好局面。單純地開展高等藝術教育會讓學生對某些內(nèi)容不明所以，而單純地開展齊魯傳統(tǒng)文化傳承工作事倍功半。所以，我們必須采取行之有效的措施，按照高等藝術教育實際情況將齊魯傳統(tǒng)文化融入其中，豐富教學內(nèi)容，讓齊魯傳統(tǒng)文化通過學生這個媒介發(fā)揚光大，發(fā)揮出其作用，讓學生形成高尚的精神，促進自身全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育。（一）構建有利于傳承齊魯傳統(tǒng)文化的課程體系。在構建課程體系的過程中，要有意識地把一些齊魯傳統(tǒng)文化添加到教學內(nèi)容當中，讓學生在課堂上學習中就接觸到相關內(nèi)容，為后續(xù)工作的開展做好準備。首先，把對齊魯傳統(tǒng)文化傳承的具體要求內(nèi)化到教學目標、教學內(nèi)容、教學模式里，分別以知識技能傳授、尋找過程與方法、探究情感態(tài)度等方式，加強學生對齊魯傳統(tǒng)文化的學習和理解。當前，大多數(shù)的高等藝術教育學校在傳統(tǒng)文化教育課程上面有所欠缺，不僅沒有為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開設相關的課程，而且教師在授課過程中絕口不提傳統(tǒng)文化，致使學生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識淡薄。所以，高等藝術教育學校可以根據(jù)學生實際需要開設相關齊魯傳統(tǒng)文化課程，讓他們學習基本的知識，激發(fā)學生對傳承齊魯傳統(tǒng)文化的興趣。（二）加強對齊魯傳統(tǒng)文化藝術的研究。將高等藝術教育作為傳承齊魯傳統(tǒng)文化的陣地，不僅可以有效促進高等藝術教育的發(fā)展，而且還可以讓更多的學生接觸、學習到這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增加他們的文化底蘊，提高自身文化修養(yǎng)。高等藝術教育的最終目標是讓學生掌握一些技能，比如美術、音樂、舞蹈等，所以為了讓傳承齊魯傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)藝術方面的人才兩個過程有更高的契合度，我們應該加強對齊魯傳統(tǒng)文化藝術的研究，讓學生多接觸或者學習一些有關齊魯傳統(tǒng)文化藝術方面的知識，從而最大程度上地發(fā)揮出高等藝術教育對傳承文化的作用，同時還保證了課堂教學內(nèi)容不偏離教學大綱的要求，一舉兩得。讓學生在掌握藝術技能的基礎上還不斷接受齊魯傳統(tǒng)文化的洗禮，對于促進學生精神文明建設也有很重要的作用，只有讓他們不斷學習先人的崇高精神，他們才能在這個物欲橫流的環(huán)境中保持清醒，明白自己所承擔的責任。

參考文獻

[1]龐慶超.音樂學專業(yè)和聲課程教學內(nèi)容改革探微——以寧夏師范學院音樂舞蹈學院音樂學專業(yè)為例[J].教育現(xiàn)代化,2017,4(26):37-38+41.

[2]楊朝明.山東精神:公、信、仁、和——基于孔子“大同”社會理想研究的思考[J].孔子研究,2012(05):110-113.

[3]張成水.全國第一次齊魯文化研討會綜述[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2002(01):123.

[4]周愛華.瀕危民間戲曲傳承意義的文化學、價值觀、實踐性解讀——從“依團代傳”傳承創(chuàng)新模式談起[J].戲曲藝術,2014,35(04):104-107.

[5]李霞.新時期高等藝術教育實踐教學質(zhì)量管理體系存在的問題及對策研究[J].教育觀察(上半月),2016,5(12):110-111.

[6]陳群,劉文曉.增長極理論視域下區(qū)域高等藝術教育競爭力之培育——以上海市為例[J].煤炭高等教育,2016,34(04):32-38.

[7]“齊魯講壇”走進北京大學百周年紀念講堂——“齊魯文化與中華孝道”專題成功舉行[J].山東社會科學,2007(12):163.

作者:鐘曉紅 單位:山東大學（威海）藝術學院